8 - وعنه عليه السّلام : « إن حدّثناك بأمر انّه يجيء من هاهنا فجاء من هاهنا ، فانّ اللّه يصنع ما يشاء ، وان حدّثناك اليوم بحديث وحدّثناك غدا بخلافه ، فانّ اللّه يمحو ما يشاء ويثبت » « 286 » . 9 - وفي رواية : « فكلّ ما « 287 » يريده اللّه ، فهو في علمه قبل أن يصنعه ، ليس شيء يبدو له إلّا وقد كان في علمه انّ اللّه لا يبدو له من جهل » « 288 » . 10 - الاحتجاج - عن أمير المؤمنين عليه السّلام : « لولا آية في كتاب اللّه لأخبرتكم بما كان وبما يكون وبما هو كائن إلى يوم القيامة وهي هذه الآية : « يمحو اللّه ما يشاء ويثبت وعنده أمّ الكتاب » « 289 » . 11 - العيون - عن الرّضا عليه السّلام عن أبيه عن آبائه عليهم السّلام : « إنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله قال : إنّ اللّه تبارك وتعالى أوحى إلى نبيّ من أنبيائه أن أخبر فلان « 290 » الملك : أنّي متوفّيه إلى كذا وكذا ، فأتاه ذلك النبيّ ، فأخبره فدعا اللّه الملك وهو على سريره حتّى سقط من السرير ، وقال يا رب أجّلني حتّى يشبّ طفلي ، وأقضي أمري فأوحى اللّه تبارك وتعالى إلى ذلك النبيّ : أن ائت فلان « 291 » الملك فأعلمه أنّي قد أنسيت « 292 » أجله ، وزدت في عمره خمس عشرة سنة ، فقال ذلك النّبي يا ربّ إنّك لتعلم أنّي لم أكذب قط ، فأوحى اللّه إليه : إنّما أنت عبد مأمور فأبلغه ذلك ، واللّه لا يسأل عما يفعل » « 293 » . 12 - الأمالي - عن الصّادق عليه السلام : « إنّ عيسى روح اللّه مرّ بقوم مجلبين فقال : ما لهؤلاء ؟ قيل : يا روح اللّه إنّ فلانة بنت فلان تهدى إلى فلان بن فلان في ليلتها هذه . قال :

--> ( 286 ) تفسير العياشي : 2 / 217 / 66 من سورة الرعد . ( 287 ) في المصدر : « لكلّ أمر يريده اللّه » . ( 288 ) تفسير العياشي : 2 / 218 / 71 . ( 289 ) الاحتجاج : 1 / 258 في ضمن حديث طويل ، والاختصاص : 235 . ( 290 ) في المصدر : « فلانا » . ( 291 ) في المصدر : « فلانا » . ( 292 ) في المصدر : « في أجله » . ( 293 ) عيون أخبار الرضا : ج 1 / ص 181 / ح 1 / ب 13 .